First blog post

First blog post

the Bible has a different perspective. It is true that the first humans were created unclothed by God (Genesis 2:25). Adam and Eve were innocent in their nakedness, but after the fall everything changed. When they sinned, “the eyes of both of them were opened, and they knew that they were naked” (Genesis 3:7). Never before had they realized they were unclothed—the concepts of “clothed” and “unclothed” were meaningless to them. Sin affected their hearts and minds, creating vulnerability, guilt, and shame, and these things produced fear (verse 10). In their attempt to cover their spiritual shame, Adam and Eve intuitively covered their bodies. We should note that, when God took away their fig leaves—a sadly inadequate covering—He replaced them with something more permanent—animal skins (verse 21). Thus, God regarded clothing as appropriate and necessary in a fallen world.

Scriptures Involving Nakedness In The Bible

(Genesis 2:25, 3:11) God never told Adam and Eve they were naked.

(Genesis 3:7, 3:11) Man clothed himself after he sinned, because of fear and as a self-righteous act to redeem himself.

(Genesis 1:31) God declared His handiwork, including the nude human figure, is “very good”.

(Micah 1:8 ) Prophets were known for prophesying in the nude.

(1 Samuel 19:23-24) Saul, Samuel and all those who went before him, prophesied naked “all day long” after the Holy Spirit of God came on them.

(Isaiah 20:2-4) Isaiah was commanded by God to go naked before everyone for 3 years as a sign. God who hates sin does not command people to something sinful or wrong.

(2 Samuel 6:14) David danced naked, i.e. wearing a vest (or “linen ephod”) before all Israel as an “act of worship” to God. Michal claimed he was acting as a “vulgar man would,” but was cursed for her rebukes.

(Mark 14:51) A follower of Jesus fled naked from the Garden of Gethsemane during the arrest. He had come out to see it, dressed only in a light linen night covering.

(John 19:23) Jesus was hung on the cross completely naked, the way Romans crucified all their victims.

(John 21:7) Peter, one of the twelve disciples of Jesus, fished naked, and was doing so when Jesus came to him after he was resurrected. It was customary for people to work without the encumbrance of clothing in those days.

(Galatians 5:16; Titus 1:15) A transformed, purified heart is stronger than clothing, to keep you free from lust and sin.

(Matthew 25:41-43) There is no sin in being homeless, hungry, thirsty or even naked here. The sin is in seeing a need and choosing not to fill it. Those who were naked were so because of poverty. It is similar to our homeless people today.

Scriptures That Support Naturism

(Genesis 2:25)

(Exodus 22:26-27) God’s focus here is on the man’s comfort when he sleeps in the cool of the evening rather than on the fact that he might be naked during the daylight hours.

(1 Samuel 19:23-24) The sense of the story is that public nudity was common and expected of the Hebrew prophets, and even served as a standard professional practice.

(Isaiah 20:2-4) Isaiah, the prophet, was commanded by God to go naked for three years as a witness against Egypt, of the shame they would suffer for not obeying God, and God would not command someone to sin. The shame they would suffer was not due to being naked, but rather not being able to care for their own bodies.

(Matthew 6:25-34)

(Matthew 21:8)

(Luke 12:22-24)

(Luke 12:27-28)

(Romans 14:14)

(Colossians 2:23)

(2 Corinthians 5:17)

(1 Timothy 4:4) In 1 Timothy, he gives instructions as to HOW we should dress, not THAT we should dress. It’s a fine line, but it’s quite distinct. To give another example, he gives many directions as to HOW we are to treat slaves; but he doesn’t anywhere say THAT we should have slaves. See the difference?

(Titus 1:15)

(Revelation 3:17) In these last two verses, obviously clothing doesn’t even cover your spiritual nakedness.

(Revelation 3:4,5,18; 4:4; 6:11; 7:9,13,14) Clean, white clothing in the book of Revelation is consistently a symbol of religious and moral purity, especially in the face of persecution (3:18; 4:4; 6:11; 7:9, 13), while soiled or disheveled clothing, or no clothing at all, is a symbol of religious and moral impurity and shame (3:17-18; 16:15).

What Then Are We Instructed To Clothe Ourselves In?

(Romans 13:14)

(2 Corinthians 5: 2-4)

(Galatians 3:26-27)

(Colossians 3:12)

(1 Timothy 2:9-10) Dressing modestly, in this case, means “don’t dress up” in order to show off.

(1 Peter 3:3)

(Revelation 19:8)

Clothes During Biblical Times

In Greek (New Testament era) the common garment is called a himation. The himation was typically the only and single garment owned by the common majority in those times (recall the Law of Moses commandment against keeping a debtor’s garment, Exodus 22:26-27). More wealthy persons also could own a chiton, made of linen. In the Old Testament, wealthy persons and royalty also possessed multiple garments. The garment industry slowly developed in the ancient Near East over the period between 4,000 BC to the time of Christ, as the population increased, and the economy made it feasible. Clothing was worn for warmth, to show that a man had married a woman (Ezekiel 16:7-8 ), and to show prestige (as in Joseph’s coat of many colors), but not to hide “private parts.” That came later with the teaching of the Gnostics and later, Augustine.

Historically, underwear as we understand it first came into general use only about 200 years ago (see The Importance of Wearing Clothes by Lawrence Langner, 1991 edition, chapter 16). Thus, lacking underwear, when people removed their himation (and chiton if they had one) they would inevitably have been totally naked.

in spanish tarslation

Escrituras que implican la desnudez en la biblia

(Génesis 2:25, 3:11) Dios nunca le dijo a Adán y Eva estaban desnudos.

(Génesis 3: 7, 3:11) El hombre se vistió después de haber pecado, a causa del miedo y como un acto de justicia propia de redimirse.

(Génesis 1:31) Dios declaró obra de sus manos, incluyendo la figura humana desnuda, es “muy buena”.

(Miqueas 1: 8) Profetas eran conocidos por profetizar en el desnudo.

(1 Samuel 19: 23-24) Saúl, Samuel y todos los que iba delante de él, profetizó desnudo “todo el día” después de que el Espíritu Santo vino sobre ellos.

(Isaías 20: 2-4) Isaías fue mandado por Dios para ir desnudo ante todo el mundo durante 3 años como una señal. Dios que aborrece el pecado no manda a la gente a algo pecaminoso o mal.

(2 Samuel 6:14) David saltaba desnudo, es decir, con un chaleco (o “efod de lino”) delante de todo Israel como un “acto de culto” a Dios. Michal afirmó que estaba actuando como un “hombre vulgar haría”, pero fue maldecido por sus reproches.

(Marcos 14:51) Un seguidor de Jesús huyó desnudo de Getsemaní durante el arresto. Había salido a verlo, vestido sólo con una noche cubierta de lino luz.

(Juan 19:23) Jesús fue colgado en la cruz completamente desnudo, la forma en que todos los romanos crucificaron a sus víctimas.

(Juan 21: 7) Pedro, uno de los doce discípulos de Jesús, pesca desnudo, y estaba haciendo así que cuando Jesús vino a él después de haber resucitado. Era costumbre que la gente trabaje sin la carga de ropa en aquellos días.

(Gálatas 5:16; Tito 1:15) Una transformado, corazón purificado es más fuerte que la ropa, para mantenerlo libre de la lujuria y el pecado.

(Mateo 25: 41-43) No hay pecado en ser personas sin hogar, hambre, sed o incluso desnudo aquí. El pecado está en ver una necesidad y la elección de no llenarlo. Los que estaban desnudos eran tan debido a la pobreza. Es similar a nuestra gente sin hogar hoy en día.

Escrituras que soportan Naturismo

(Génesis 02:25)

(Éxodo 22: 26-27) el enfoque de Dios aquí está en la comodidad del hombre cuando duerme en el fresco de la noche y no en el hecho de que él sea desnuda durante las horas diurnas.

(1 Samuel 19: 23-24) El sentido de la historia es que la desnudez pública era común y esperado de los profetas hebreos, e incluso sirvió como una práctica estándar profesional.

(Isaías 20: 2-4) Isaías, el profeta, fue mandado por Dios para ir desnudo durante tres años como testigo contra Egipto, de la vergüenza que sufrirían por no obedecer a Dios, y Dios no mandar a alguien al pecado. La vergüenza que sufrirían no se debió a estar desnudo, sino más bien de no ser capaz de cuidar de sus propios cuerpos.

(Mateo 6: 25-34)

(Mateo 21: 8)

(Lucas 12: 22-24)

(Lucas 12: 27-28)

(Romanos 14:14)

(Col. 2:23)

(2 Corintios 5:17)

(1 Timoteo 4: 4) En 1 Timoteo , le da instrucciones en cuanto a cómo debemos vestir, no es que debemos vestir. Es una línea muy fina, pero es muy distinto. Para dar otro ejemplo, se da muchas indicaciones de cómo debemos tratar a los esclavos; pero no en cualquier lugar decir que debemos tener esclavos. ¿Ver la diferencia?

(Tito 1:15)

(Apocalipsis 03:17) En estos dos últimos versos, obviamente, la ropa no alcanza para cubrir su desnudez espiritual.

(Apocalipsis 3: 4,5,18; 4: 4; 6:11; 7: 9,13,14) Limpio, ropa blanca en el libro de Apocalipsis es siempre un símbolo de la pureza religiosa y moral, sobre todo en la cara de persecución ( 3:18; 4: 4; 6:11; 7: 9, 13 ), mientras que sucia o la ropa despeinado, o ninguna ropa en absoluto, es un símbolo de impureza y la vergüenza (religiosa y moral 3: 17-18; 16:15 ).

¿Cuáles son entonces nos instruyó para revestirnos En?

(Romanos 13:14)

(2 Corintios 5: 2-4)

(Gálatas 3: 26-27)

(Col. 3:12)

(1 Timoteo 2: 9-10) Vestir modestamente, en este caso, significa “no vestir” con el fin de mostrar.

(1 Peter 3: 3)

(Revelación 19: 8)

Ropa durante los tiempos bíblicos

En (era del Nuevo Testamento) griega la prenda común se llama un himation . El himation era típicamente la única y sola prenda propiedad de la mayoría común en aquellos tiempos (recordar el mandamiento Ley de Moisés en contra de mantener la confección de un deudor, Éxodo 22: 26-27 ). Personas más ricas también podrían poseer una túnica , hecha de lino. En el Antiguo Testamento, las personas ricas y la realeza también poseían varias prendas. La industria de la confección se desarrolló lentamente en el antiguo Oriente Próximo durante el periodo comprendido entre 4000 aC hasta la época de Cristo, ya que la población aumenta, y la economía se hizo factible. La ropa fue usada para el calor, para demostrar que un hombre se había casado con una mujer ( Ezequiel 16: 7-8 ), Y para mostrar el prestigio (como en la ropa de colores de José), pero no para ocultar “partes privadas”. Eso vino después con las enseñanzas de los gnósticos y más tarde, Agustín.

Históricamente, la ropa interior tal como la entendemos primero entró en uso general, sólo hace unos 200 años (ver la importancia de usar ropa por Lawrence Langner, edición de 1991, capítulo 16). Por lo tanto, a falta de ropa interior, cuando la gente quitado su himation (y túnica si tenían uno) que inevitablemente habrían sido totalmente desnuda.